리디아

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6억 년 전
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시대
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국사

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기후

조산운동

생물과 공룡

대멸종

인류의 이동

그 해의 정치

폴리스의 성립

그리스 각지에 도시국가가 섰다. 왕정이 귀족정으로, 다시 참주정과 민주정으로 갈라졌다. 인구가 늘어 흑해와 시칠리아까지 식민시를 세웠다. 같은 무렵 이탈리아에서는 로마가 왕을 몰아내고 공화정을 세운다.

한반도

고조선

청동기를 바탕으로 선 한반도 최초의 국가. 연·한과 부딪히며 요동에서 서북부에 걸친 세력을 유지했다.

전쟁 2건

춘추시대의 패권 다툼BC 770 – BC 476
제·진·초·오·월 등 제후국

주 왕실이 힘을 잃자 제후들이 「왕을 받든다」는 명분으로 서로를 쳤다. 실제로는 패자 자리를 다툰 것이다.

성복 BC 632필 BC 597취리 BC 506

결과170여 나라가 십여 개로 줄었다. 전쟁이 잦아지자 병법과 외교술이 발달했고, 그 혼란 속에서 공자와 제자백가가 나왔다.

294년 · 170국이 십여 국으로
키루스의 정복BC 547 – BC 539
아케메네스 페르시아 vs 리디아·바빌로니아

메디아를 무너뜨린 키루스가 서쪽 리디아와 남쪽 바빌로니아로 방향을 돌렸다.

프테리아 BC 547사르디스 함락 BC 546오피스 BC 539

결과8년 만에 근동 전체를 손에 넣었다. 정복민의 종교를 인정하고 유대인을 귀환시킨 관용 정책이 통치 비용을 크게 낮췄다.

8년 · 근동 통합

멸망

도시

퍼지는 중

이 막

세력

그때 그 사람 5명

키루스 2세정치BC 539 · 관용으로 다스린 정복자
BC 600 – BC 530

작은 속국에서 시작해 20년 만에 근동 전체를 손에 넣었다. 정복민의 신과 관습을 인정한 것이 통치 비용을 크게 낮췄다.

  • 메디아·리디아·바빌로니아를 차례로 정복
  • 유대인의 귀환을 허락
  • 키루스 원통 — 인권 선언의 원형으로 불림
피타고라스과학BC 530 · 공동체를 이끈 수학자
BC 570 무렵 – BC 495 무렵

숫자가 만물의 근원이라 믿은 사람

  • 직각삼각형 정리를 증명
  • 수와 음악의 조화를 발견
  • 무리수의 발견으로 믿음이 흔들림
싯다르타사상BC 528 · 부처
BC 563 무렵 – BC 483 무렵

석가족 왕자로 나 스물아홉에 집을 나섰다. 극단적인 고행도 답이 아니라고 보고 가운데 길을 택했다. 그가 말한 것은 신이 아니라 원인이었다.

  • 네 가지 진리와 연기
  • 신분을 가리지 않고 제자를 받음
  • 사르나트에서 첫 설법
마하비라사상BC 527 · 자이나교를 세운 사람
BC 599 무렵 – BC 527 무렵

부처와 같은 시대, 같은 지역에서 브라만의 권위를 부정했다. 어떤 생명도 해치지 말라는 불살생을 끝까지 밀고 갔다.

  • 아힘사 — 해치지 않음
  • 2,500년 뒤 간디가 이것을 무기로 삼는다
노자사상BC 520 · 「도덕경」의 저자로 전하는 도가의 시조
BC 6세기 무렵(전승)

무위자연 — 억지로 하지 않아야 오히려 잘 된다는 역설을 5천 자에 담았다. 유교와 함께 중국 사상의 두 기둥이 됐다.

  • 「도덕경」 5천 자, 도가 사상의 뿌리
  • 무위(無爲)와 자연의 정치철학
  • 후대 도교에서 신격화됨

그 무렵의 사건

BC 528
석가의 깨달음
왕자가 고통의 원인을 묻고 답을 냈다.
생로병사를 보고 출가한 싯다르타가 보리수 아래에서 깨달음을 얻었다. 고통은 집착에서 오고 집착을 놓으면 벗어난다는 가르침이 인도를 넘어 동아시아 전체로 퍼진다.
BC 509
로마 공화정 수립
왕을 쫓아내고 두 명의 집정관을 뒀다.
타르퀴니우스를 추방하고 1년 임기의 집정관 둘을 뽑았다. 한 사람에게 권력이 몰리지 않게 나누고 임기를 두는 발상 — 견제와 균형의 원형이 여기서 나왔다.
BC 508
아테네 민주정
클레이스테네스의 개혁으로 시민이 직접 통치하기 시작했다.
추첨과 투표로 공직을 채우는 실험이 시작됐다. 2,500년 뒤 세계의 표준이 된다.
BC 585
탈레스의 일식 예언
신화 대신 자연으로 세상을 설명하기 시작했다.
밀레토스의 탈레스가 일식을 미리 맞혔다고 헤로도토스가 전한다. 만물의 근원을 물이라 한 그의 설명이 옳은지는 중요하지 않다 — 신의 뜻이 아닌 것으로 설명하려 한 태도가 철학과 과학의 시작이었다.
BC 500
반투의 확산
쇠와 농사를 들고 대륙 절반으로 퍼졌다.
나이지리아·카메룬 경계에서 시작한 사람들이 2,000년에 걸쳐 남쪽과 동쪽 끝까지 갔다. 얌과 바나나와 철이 함께 움직였다. 오늘 아프리카 남반부의 언어 대부분이 이 한 갈래에서 나온다.
BC 500
북미의 흙무덤
오하이오 강가에 짐승 모양의 언덕이 있다.
아데나와 호프웰이 무덤과 의례를 위해 거대한 흙둔덕을 쌓았다. 뱀 모양 둔덕은 길이가 400미터가 넘는다. 멕시코만 조개와 로키산맥 흑요석이 함께 나와, 대륙을 가로지르는 교역망이 있었음을 알려 준다.

교역로

해당 없음

리디아

나라의 멸망 · BC 546 · 동전을 처음 만든 나라

세계 최초로 주화를 찍은 나라. 크로이소스 왕이 델포이 신탁을 듣고 페르시아를 쳤다가 사르디스를 잃었다. 겨울이라 군대를 해산한 사이 키루스가 진군한 것이 결정적이었다.

【그때 그 자리】 BC 7~6세기 아나톨리아 서부다. 지금의 터키 서쪽이다.

수도는 사르디스다.

팍톨로스라는 강에서 사금이 났다.

미다스 왕이 손대는 것마다 금이 되는 저주를 그 강에서 씻었다는 신화가 있다.

【왜 그렇게 됐나】 리디아가 남긴 것이 있다.

동전이다.

BC 7세기에 일렉트럼으로 만들었다. 금과 은이 자연적으로 섞인 합금이다.

그전까지 금속은 무게를 달아 썼다. 거래마다 저울이 필요했다.

동전은 무게와 순도를 나라가 보증한다. 세지 않고 개수만 세면 된다.

사자 머리를 새겼다. 왕가의 표시다.

크로이소스 때 개량됐다. 일렉트럼 대신 순금과 순은으로 따로 만들었다.

합금은 성분 비율이 일정하지 않아 값이 흔들렸기 때문이다.

「크로이세이드」라 부르는 그 금화가 최초의 표준 금화로 꼽힌다.

【어떻게 흘렀나】 크로이소스는 부유하기로 유명했다.

「크로이소스만큼 부자」라는 표현이 지금도 서양 언어에 남아 있다.

델포이 신전에 막대한 봉헌을 했다.

그리고 신탁에 물었다. 「페르시아를 치면 어떻게 되겠는가.」

답이 왔다. 「큰 제국이 무너질 것이다.」

자기 제국일 수 있다는 생각을 하지 않았다.

BC 547년 키루스와 부딪쳤다.

첫 전투가 무승부로 끝나자 겨울이라 군대를 해산하고 돌아갔다.

키루스가 그것을 예상하고 곧바로 뒤쫓았다.

사르디스 앞 평원에서 리디아 기병이 나섰다.

키루스가 낙타를 앞세웠다. 말이 낙타 냄새를 싫어했다.

기병이 무너졌다. 성이 14일 만에 함락됐다.

절벽이라 방비하지 않은 쪽으로 병사가 올라갔다는 이야기가 전한다.

【그래서】 크로이소스가 화형대에 올랐다.

불이 붙자 그가 「솔론」이라 세 번 외쳤다고 헤로도토스가 적었다.

예전에 솔론이 「죽기 전에는 누구도 행복하다 할 수 없다」고 한 말이 떠올랐다는 것이다.

키루스가 그 이야기를 듣고 불을 끄게 하고 그를 고문으로 삼았다.

【남은 것】 동전이 남았다.

그리스 도시들이 곧바로 받아들였다. 각 폴리스가 자기 동전을 찍었다.

아테네의 올빼미 은화가 지중해의 기축 통화가 됐다.

동전이 상업을 바꿨고, 상업이 폴리스를 바꿨다.

돈으로 무장할 수 있게 되자 귀족이 아닌 사람이 중장보병이 됐다.

그것이 정치를 바꿨다는 논의가 있다.

리디아어는 인도유럽어족의 아나톨리아 갈래였다. 지금 읽을 수 있는 비문이 100점 남짓이다.

지도에서 보기: BC 700년의 세계 · 같은 시대: 신바빌로니아 유다 왕국