틀린 데나 빠진 데를 알려주시면 확인하고 고칩니다.
이 브라우저에만 저장됩니다. 서버로 아무것도 보내지 않습니다.
나의 연표
한 시기 안으로 들어갑니다. 게이지가 그 기간만 담고, 그 시대의 인물과 전투가 모두 나옵니다.
라틴 유럽·비잔틴·이슬람이 지중해를 나눠 가졌다. 카롤루스의 제국은 곧 쪼개졌고 바이킹과 마자르가 유럽을 휘저었다. 동아시아에서는 당이 무너지고 송이 섰다.
호족 연합으로 선 왕조가 과거제와 관료제로 중앙집권을 다졌다. 거란·여진과 부딪히며 북방 경계를 지켰다.
왜인구 압력과 흘수 얕은 롱십이 결합했다. 강을 거슬러 내륙까지 들이닥칠 수 있는 배가 결정적이었다.
결과약탈로 시작해 정착과 건국으로 끝났다. 노르망디·러시아·아이슬란드가 이들의 손에서 생겼고, 북아메리카에도 콜럼버스보다 500년 먼저 닿았다.
폴리네시아인들은 나침반 없이 별과 물결과 새를 읽어 태평양을 건넜다. 마오리 전승에서 아오테아로아를 처음 찾은 이가 쿠페다.
후삼국을 통일하고 고구려를 잇는다는 뜻으로 국호를 정했다. 호족을 혼인으로 묶었다.
왕건의 아들로, 공신과 호족이 왕을 좌우하던 판을 뒤집었다. 노비안검법과 과거제가 그 도구였다.
장안에서 콘스탄티노폴리스까지. 톈산과 쿤룬 사이 오아시스를 징검다리 삼아 사막을 건넜다. 산맥이 길을 정했다.
유목민의 길. 스키타이·흉노·돌궐·몽골이 이 초원을 따라 동서로 움직였다.
광저우에서 말라카를 거쳐 페르시아만까지. 도자기와 향신료가 이 길로 움직였다.
나라의 멸망 · 935 · 경순왕이 나라를 문서로 넘겼다
992년을 이어온 왕조가 전쟁 없이 끝났다. 경순왕은 더 버티면 백성만 상한다며 고려에 귀부했고, 왕건은 그를 사위로 맞고 경주를 식읍으로 주었다. 마의태자는 반대하고 금강산으로 들어갔다.
【그때 그 자리】
신라는 삼국 중 가장 늦게 자랐다. 경주 분지의 사로국에서 시작했는데, 위치가 한반도 동남쪽 끝이라 중국 문물이 가장 늦게 닿았다. 4세기 중반에야 이름이 신라로 굳었고, 6세기 초까지 왕을 마립간이라 불렀다.
뒤처진 것이 나중에 이점이 됐다. 고구려와 백제가 서로를 갉아먹는 동안 뒤에서 힘을 모았다.
【왜 그렇게 됐나】
6세기가 분기점이다. 지증왕이 국호와 왕호를 한자식으로 정하고 우산국을 복속시켰다. 법흥왕이 율령을 반포하고 527년 불교를 공인했다. 이차돈이 목이 잘릴 때 흰 피가 솟았다는 이야기가 전하는데, 그만큼 귀족의 반대가 컸다는 뜻이다.
진흥왕 때 크게 뻗었다. 553년 백제와 함께 되찾은 한강을 백제 몫까지 차지했다. 동맹을 깬 것이다. 이 배신으로 성왕이 죽고 나제동맹이 끝났지만, 신라는 한강을 얻어 서해로 나가는 길을 확보했다. 중국과 직접 통할 수 있게 된 것이 뒤에 나당 동맹으로 이어진다. 562년 대가야를 병합했다.
【어떻게 흘렀나】
신라를 규정한 것은 골품제다. 성골과 진골 아래 6두품부터 1두품까지 나뉘어, 신분마다 오를 수 있는 관등과 집의 크기와 옷 색깔까지 정해졌다. 6두품은 아무리 뛰어나도 아찬까지였다.
이 제도가 지배층을 단단히 묶었다. 삼국 중 가장 늦게 시작해 통일까지 간 힘이 여기서 나왔다는 평가가 있다. 화랑도 같은 조직도 그 위에서 작동했다.
654년 진골 김춘추가 왕이 되고, 660년 백제, 668년 고구려가 무너졌으며, 676년 당을 몰아냈다.
통일 뒤 100년이 전성기다. 신문왕이 국학을 세우고 녹읍을 폐지해 왕권을 세웠다. 경덕왕 때 불국사와 석굴암이 지어졌다. 경주 인구가 17만 호였다는 기록이 있다.
【그래서】
통일이 만든 힘이 통일 뒤에 풀렸다. 왕위 다툼이 잦아져 150년 사이 왕이 스무 번 바뀌었다. 골품제는 6두품과 지방 세력을 끝까지 밖에 두었다. 최치원의 개혁안이 받아들여지지 않은 것이 그 상징이다.
9세기 말 조세가 걷히지 않고 각지에서 봉기가 일어났다. 견훤과 궁예가 나라를 세웠고, 935년 경순왕이 고려에 나라를 넘겼다.
【남은 것】
기원전 57년부터 935년까지 992년이다. 한 왕조로는 한국사에서 가장 길다.
남긴 것 가운데 셋이 세계유산이다. 불국사와 석굴암, 경주 역사유적지구, 그리고 양동마을이다. 석굴암은 화강암을 쌓아 만든 인공 석굴로, 천장의 돔이 무너지지 않게 짜 맞춘 구조가 지금도 연구 대상이다.
통일을 어떻게 볼 것인가는 계속 갈린다. 다만 이 전쟁 뒤 삼국의 말과 제도가 하나로 섞이기 시작했고, 그것이 오늘의 한국어와 한국 문화의 바탕이 됐다는 점은 다투지 않는다.