칼링가 전쟁

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6억 년 전
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국사

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기후

조산운동

생물과 공룡

대멸종

인류의 이동

그 해의 정치

헬레니즘 왕국들

알렉산드로스가 후계자를 정하지 못하고 죽자 부하 장군들이 제국을 나눠 가졌다. 셀레우코스·프톨레마이오스·안티고노스 왕조가 서로 싸우는 동안 서쪽에서 로마가 올라왔다.

한반도

고조선

청동기를 바탕으로 선 한반도 최초의 국가. 연·한과 부딪히며 요동에서 서북부에 걸친 세력을 유지했다.

전쟁 2건

제1차 포에니 전쟁BC 264 – BC 241
로마 vs 카르타고

왜시칠리아의 용병 집단이 로마와 카르타고 양쪽에 도움을 청하면서, 이탈리아를 막 통일한 로마가 처음으로 바다 건너에 발을 들였다.

밀라이 BC 260에크노무스 BC 256아이가테스 제도 BC 241

결과로마가 함대를 새로 만들어 이겼다. 시칠리아가 첫 해외 속주가 됐다.

23년 · 바다를 몰랐던 로마가 함대 700척 가까이 잃으며 배웠다
칼링가 전쟁BC 261
마우리아 vs 칼링가

왜아소카가 동쪽 해안의 칼링가를 정복했다. 마우리아가 아직 삼키지 못한 마지막 큰 땅이었다.

칼링가 정복

결과10만이 죽고 15만이 끌려갔다. 아소카가 직접 새긴 비문에 깊이 슬퍼한다고 적혀 있다. 이긴 자가 자기 승리를 후회한 기록은 드물다. 그는 이 뒤로 불교로 돌아섰다.

멸망

도시

퍼지는 중

이 막

세력

그때 그 사람 4명

아소카정치BC 260 · 이기고 나서 후회한 왕
BC 304 – BC 232

칼링가 정복에서 10만이 죽는 것을 보고 무력을 버렸다. 이후 불교를 후원하고 바위와 돌기둥에 자기 반성을 새겼다.

  • 칼링가 전쟁 후 무력 포기 선언
  • 암벽 칙령 — 왕이 자기 잘못을 새긴 드문 기록
  • 불교를 스리랑카·중앙아시아로 전파
아리스타르코스과학BC 270 · 천문학자
BC 310 무렵 – BC 230 무렵

코페르니쿠스보다 먼저 지동설을 말하다

  • 태양이 지구보다 크다는 것을 계산
  • 최초의 태양중심설 제안
  • 당대엔 받아들여지지 못함
순자사상BC 250 · 성악설과 예치를 말한 유가의 현실주의자
BC 310 무렵 – BC 235 무렵

사람의 본성은 악하니 예와 학문으로 다듬어야 한다. 그의 제자 한비와 이사가 법가로 갔다.

  • 성악설 — 맹자의 성선설 반박
  • 예(禮)와 교육에 의한 교화
  • 「천론」 — 하늘은 인간사에 무관심
에라토스테네스과학BC 240 · 알렉산드리아 도서관장
BC 276 무렵 – BC 194 무렵

그림자만으로 지구 둘레를 재다

  • 그림자 각도로 지구 둘레 계산
  • 오차 몇 % 이내의 정확도
  • 지리학이라는 말을 처음 씀

그 무렵의 사건

BC 300
알렉산드리아 도서관
세상의 모든 책을 한곳에 모으려 했다.
프톨레마이오스 왕조가 항구에 들어오는 배의 책을 모두 필사했다. 에라토스테네스가 여기서 지구 둘레를 오차 2%로 계산했고, 유클리드가 「원론」을 썼다.
BC 300
야요이 — 벼와 쇠가 건너오다
한반도에서 논농사와 금속이 함께 건너갔다.
조몬의 채집 생활이 논농사로 바뀌었다. 벼와 청동기와 철기가 한반도를 거쳐 규슈로 들어갔다. 사람이 모이고 잉여가 생기자 다투기 시작했고, 그 위에서 야마타이 같은 나라가 선다.
BC 221
진의 중국 통일
시황제가 처음으로 중국을 하나로 묶었다.
군현제와 문자 통일이 이후 2천 년 중국의 틀이 됐다.
BC 214
만리장성 연결
진시황이 흉노를 막으려 전국시대 각국의 장성을 이어 붙였다. 지금 남은 벽돌 장성은 대부분 명나라 것이다.
몽염 장군이 30만 병력과 죄수로 10년 동안 흙을 다져 쌓았다. 「맹강녀」 전설처럼 수많은 사람이 공사 중 죽었다. 한·북위·수를 거쳐 명나라가 몽골을 막으려 벽돌과 돌로 6천 km를 다시 세운 것이 오늘 관광객이 오르는 바다링이다. 달에서 보인다는 말은 사실이 아니다. 장성은 국경이라기보다 농경과 유목의 경계 그 자체였다.
BC 312
아피아 가도
길이 제국을 만든다.
로마 최초의 포장 간선도로. 자갈과 돌을 여러 층으로 깔아 비가 와도 군단이 하루 30km를 갔다. 이후 8만 km의 도로망이 지중해를 하나로 묶는다.
BC 194
위만조선 성립
연나라 출신 위만이 고조선 준왕에게 몸을 의탁했다가, 세력을 키워 준왕을 몰아내고 스스로 왕이 됐다.
중국이 전국시대 혼란과 진·한 교체기의 격변을 겪던 시기, 연나라 사람 위만은 무리 천여 명을 이끌고 고조선으로 망명해 왔다. 준왕은 그를 믿고 서쪽 변경을 지키는 자리를 맡겼는데, 위만은 그 병력을 발판 삼아 도읍 왕검성을 기습해 준왕을 내쫓고 왕위를 차지했다(기원전 194년 무렵). 쫓겨난 준왕은 뱃길로 남쪽으로 내려가 한(韓)의 땅에 자리 잡았다고 전한다. 위만은 나라 이름을 그대로 「조선」이라 했지만, 그 이전 단군·기자 계통과는 다른 새 왕조라는 뜻에서 오늘날 역사학계는 이를 「위만조선」이라 구분해 부른다. 위만조선은 이후 손자 우거왕 대에 이르러 한 무제의 침공으로 멸망했다(기원전 108년).

교역로 1개

초원길BC 500 – 1400

유목민의 길. 스키타이·흉노·돌궐·몽골이 이 초원을 따라 동서로 움직였다.

오간 것말과 모피와 노예. 물건보다 사람과 기술이 더 빨리 오갔다.
거점흑해 북안 · 카스피 북안 · 알타이 · 몽골고원 · 대도

칼링가 전쟁

전쟁 · BC 261 · 이기고 나서 무기를 버린 왕

아소카가 동쪽 해안의 칼링가를 정복했다. 마우리아가 아직 삼키지 못한 마지막 큰 땅이었다. 10만이 죽고 15만이 끌려갔다. 아소카가 직접 새긴 비문에 깊이 슬퍼한다고 적혀 있다. 이긴 자가 자기 승리를 후회한 기록은 드물다. 그는 이 뒤로 불교로 돌아섰다.

【그때 그 자리】 BC 261년 무렵이다. 마우리아 제국의 아소카 때다.

할아버지 찬드라굽타와 아버지 빈두사라가 인도 대부분을 정복했다.

남은 곳이 칼링가였다. 지금의 오디샤 일대로, 벵골만에 면한 지역이다.

동남아시아로 가는 해상 교역을 쥐고 있었다. 부유했고 독립을 유지하고 있었다.

【왜 그렇게 됐나】 아소카는 형제들을 죽이고 왕위에 올랐다는 전승이 있다. 「찬다 아소카 — 잔혹한 아소카」라 불렸다.

칼링가 정복은 제국을 완성하는 마지막 조각이었다.

【어떻게 흘렀나】 이겼다. 그리고 그 뒤가 특이하다.

그가 직접 새긴 비문이 남아 있다. 「제13 바위 칙령」이다.

「칼링가를 정복했을 때 15만 명이 끌려갔고, 10만 명이 죽었으며, 그보다 여러 배가 죽었다.」

이어지는 문장이 더 특이하다.

「신들의 사랑을 받는 자(아소카)는 칼링가를 정복한 뒤 깊은 후회를 느꼈다. (…) 정복되지 않은 땅을 정복할 때 사람들이 죽고 다치고 끌려가는 것을, 그는 매우 고통스럽고 무겁게 여긴다.」

정복자가 자기 승리를 후회한다고 돌에 새긴 것이다. 고대 세계에서 유례가 거의 없다.

그리고 방향을 바꿨다. 「이제 유일한 참된 정복은 다르마에 의한 정복이다.」

【그래서】 불교를 받아들였다. 다만 강요하지는 않았다.

칙령을 바위와 돌기둥에 새겨 제국 곳곳에 세웠다. 지금까지 30곳 넘게 발견됐다.

내용이 종교 교리가 아니다. 부모에게 효도하고, 살생을 줄이고, 다른 종파를 존중하라는 것이다.

「자기 종파를 높이려 남의 종파를 헐뜯는 자는 오히려 자기 종파를 해친다.」

실천도 했다. 왕실 주방의 도살을 줄이고, 사람과 짐승을 위한 의료 시설을 두고, 길가에 나무와 우물을 두었다.

사절을 밖으로 보냈다. 스리랑카·중앙아시아, 그리고 헬레니즘 왕국들까지다. 시리아와 이집트와 마케도니아 왕들의 이름이 칙령에 나온다.

【남은 것】 이 전환이 진심이었는지 통치술이었는지는 논쟁이 있다. 다만 군대를 해산하지는 않았고 사형도 폐지하지 않았다.

제국은 그가 죽고 50년 만에 무너졌다.

칙령은 남았다. 오래 읽히지 못하다가 1837년 제임스 프린셉이 브라흐미 문자를 해독하며 되살아났다.

인도의 국장이 사르나트의 사자 기둥이다. 국기 한가운데의 바퀴가 아소카의 법륜이다.

이긴 전쟁을 후회한 기록으로 이 비문이 지금도 인용된다.

지도에서 보기: BC 300년의 세계 · 같은 시대: 제1차 포에니 전쟁