틀린 데나 빠진 데를 알려주시면 확인하고 고칩니다.
이 브라우저에만 저장됩니다. 서버로 아무것도 보내지 않습니다.
나의 연표
한 시기 안으로 들어갑니다. 게이지가 그 기간만 담고, 그 시대의 인물과 전투가 모두 나옵니다.
인구의 3분의 1이 사라지자 노동력이 귀해지고 농노제가 흔들렸다. 몽골 질서가 무너진 자리에 오스만과 명이 들어섰다.
성리학을 국시로 삼은 새 왕조. 훈민정음과 측우기의 시대이자 사림과 훈구가 다투던 때다.
왜프랑스 왕위 계승권을 주장한 잉글랜드 왕과, 대륙에 남은 잉글랜드 영지를 거두려는 프랑스 왕이 부딪혔다. 플랑드르의 모직 이권도 걸려 있었다.
결과116년 만에 프랑스가 대륙에서 잉글랜드를 몰아냈다. 양국 모두 국민 의식이 생겨났다.
위화도에서 회군해 고려를 대신할 왕조를 세웠다. 성리학을 국시로 삼았다.
성리학을 세운 신진사대부이면서 고려를 고쳐 쓰자는 쪽에 섰다. 선죽교에서 죽었다. 고려는 석 달 뒤 끝났다.
이성계를 찾아가 새 나라를 함께 그렸다. 한양의 궁궐과 사대문 이름을 유교의 덕목에서 따 지었다. 왕이 아니라 재상이 정치를 해야 한다고 썼다.
왜구와 홍건적을 물리친 명장. 요동 정벌을 주장했으나 위화도에서 군대가 돌아오면서 처형됐다.
칭기즈 칸의 혈통이 아니어서 칸을 칭하지 못하고 사위라 했다. 35년을 정복만 했다. 1402년 오스만의 술탄을 사로잡아, 결과적으로 콘스탄티노폴리스가 50년을 더 살았다.
콜럼버스보다 90년 앞서 수백 척의 대함대로 동아프리카까지 갔다. 그러나 명은 항해를 멈추고 배를 태웠다.
튀니스 출신으로 여러 왕조를 섬기며 관료·재판관으로 일했다. 저서 「무깟디마」(역사서설)에서 왕조의 흥망을 유목민의 결속력(아사비야)과 도시 정착 후의 쇠퇴로 설명해, 근대 사회학의 선구로 평가받는다.
중국이 극비로 지키던 화약 제조법을 원나라 상인에게서 알아내 고려에서 처음으로 화약을 만들었다. 화통도감을 세워 각종 화포를 개발하고, 진포 해전에서 화포로 왜구 선단을 궤멸시켰다.
프라하에서 면벌부와 교회의 부를 비판했다. 안전을 보장받고 공의회에 갔다가 화형당했다. 그를 따르던 이들이 일어나 15년을 싸웠다.
홍건적의 난에서 몸을 일으켜 몽골을 북으로 내쫓았다. 재상제를 없애고 공신 수만 명을 숙청해 황제 독재의 틀을 만들었다.
장안에서 콘스탄티노폴리스까지. 톈산과 쿤룬 사이 오아시스를 징검다리 삼아 사막을 건넜다. 산맥이 길을 정했다.
유목민의 길. 스키타이·흉노·돌궐·몽골이 이 초원을 따라 동서로 움직였다.
광저우에서 말라카를 거쳐 페르시아만까지. 도자기와 향신료가 이 길로 움직였다.
인물 · 1392 · 돌아오지 않은 다리
성리학을 세운 신진사대부이면서 고려를 고쳐 쓰자는 쪽에 섰다. 선죽교에서 죽었다. 고려는 석 달 뒤 끝났다.
【그때 그 자리】 1337년 영천에서 났다. 스물넷에 과거 삼장(三場)에 모두 장원했다. 이색이 「동방 이학(理學)의 시조」라 했다.
성리학을 처음 체계적으로 이해한 사람으로 꼽힌다. 오부학당과 향교를 세워 교육을 넓혔고, 명과 일본에 사신으로 가 어려운 협상을 해냈다.
【왜 그렇게 됐나】 이성계와 오래 함께했다. 왜구를 치러 함께 나갔고 위화도 회군에도 뜻을 같이했다. 우왕과 창왕을 폐하고 공양왕을 세우는 데도 함께했다.
갈린 것은 그다음이었다. 고려를 고쳐 쓸 것인가, 갈아엎을 것인가.
정몽주는 고치자는 쪽이었다. 나라를 바꾸지 않고도 제도를 바로잡을 수 있다고 보았다. 정도전과 조준은 새 나라를 세우려 했다.
【어떻게 흘렀나】 1392년 이성계가 사냥하다 말에서 떨어져 다쳤다. 정몽주가 그 틈에 정도전·조준을 귀양 보내고 세력을 정리하려 했다.
이방원이 병문안을 온 정몽주에게 시를 읊었다. 「이런들 어떠하리 저런들 어떠하리 / 만수산 드렁칡이 얽혀진들 어떠하리.」
정몽주가 답했다. 「이 몸이 죽고 죽어 일백 번 고쳐 죽어 / 백골이 진토 되어 넋이라도 있고 없고 / 임 향한 일편단심이야 가실 줄이 있으랴.」
돌아가는 길 선죽교에서 조영규 등에게 철퇴로 맞아 죽었다. 쉰여섯이었다.
【그래서】 넉 달 뒤 조선이 섰다.
그를 죽인 이방원이 태종이 되어 1401년 그에게 영의정을 추증하고 문충(文忠)이라는 시호를 내렸다. 새 왕조가 충신의 본보기로 삼은 것이다.
【남은 것】 역설이 있다. 조선을 반대하다 죽은 사람이 조선의 성리학에서 가장 높은 자리에 놓였다.
왕조가 바뀌어도 신하가 임금을 저버려서는 안 된다는 원칙이 필요했기 때문이다. 그 원칙이 있어야 조선의 신하들도 조선을 저버리지 않는다.
선죽교의 붉은 자국이 그의 피라는 이야기가 전한다.