이븐 바투타

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6억 년 전
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시대
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국사

지질시대

기후

조산운동

생물과 공룡

대멸종

인류의 이동

그 해의 정치

흑사병 이후

인구의 3분의 1이 사라지자 노동력이 귀해지고 농노제가 흔들렸다. 몽골 질서가 무너진 자리에 오스만과 명이 들어섰다.

한반도

원 간섭기

몽골과 강화한 뒤 원의 부마국이 됐다. 공민왕이 반원 개혁을 시도했지만 왕조는 이미 기울었다.

전쟁 2건

백년전쟁1337 – 1453
잉글랜드 vs 프랑스

프랑스 왕위 계승권을 주장한 잉글랜드 왕과, 대륙에 남은 잉글랜드 영지를 거두려는 프랑스 왕이 부딪혔다. 플랑드르의 모직 이권도 걸려 있었다.

크레시 1346푸아티에 1356아쟁쿠르 1415오를레앙 1429카스티용 1453

결과116년 만에 프랑스가 대륙에서 잉글랜드를 몰아냈다. 양국 모두 국민 의식이 생겨났다.

116년 · 흑사병과 겹쳐 양국 인구가 크게 줄었다
홍건적의 난과 명의 건국1351 – 1368
홍건적·주원장 vs 원

기근과 황하 범람, 그리고 원의 가혹한 부역이 겹쳤다. 백련교 신앙이 봉기를 조직했다.

파양호 1363대도 함락 1368

결과주원장이 원을 북쪽으로 몰아내고 명을 세웠다.

17년 · 원 조정이 북으로 쫓겨났다

멸망

도시

퍼지는 중

이 막

세력

그때 그 사람 4명

이븐 바투타탐험1350 · 30년을 걸어 12만 km를 간 사람
AD 1304 – AD 1369

메카 순례로 시작해 인도·중국·아프리카까지 돌았다. 마르코 폴로보다 세 배 멀리 갔다.

  • 아프리카·중동·인도·중국·이베리아를 순회
  • 델리 술탄국의 법관으로 일함
  • 「리흘라」 — 14세기 세계의 목격담
가자 마다정치1350 · 섬들을 하나로 묶겠다 한 재상
? – 1364

마자파힛의 재상으로 군도를 통일하기 전에는 향신료를 먹지 않겠다고 맹세했다. 지금 인도네시아가 국가 이념의 뿌리로 그를 든다.

  • 팔라파 맹세
  • 자바에서 말라카까지
  • 지금 인도네시아 대학과 화폐에 이름이 남았다
주원장정치1368 · 거지 승려에서 명나라를 세운 홍무제
1328 – 1398, 재위 1368 – 1398

홍건적의 난에서 몸을 일으켜 몽골을 북으로 내쫓았다. 재상제를 없애고 공신 수만 명을 숙청해 황제 독재의 틀을 만들었다.

  • 명 건국, 원을 초원으로 축출(1368)
  • 호유용·남옥 옥사로 공신 대숙청
  • 이갑제·어린도책 — 농촌 통제 체제
만사 무사정치1324 · 금을 뿌리며 순례한 왕
1280 무렵 – 1337 무렵

말리 제국의 왕으로 메카 순례에 수행원 6만과 금 실은 낙타 수백 마리를 데려갔다. 카이로에 금을 너무 많이 뿌려 그 지역 금값이 10년 넘게 회복되지 않았다.

  • 1324년 메카 순례
  • 팀북투에 학자와 건축가를 데려옴
  • 1375년 카탈루냐 지도에 금덩이를 든 모습으로 그려짐

그 무렵의 사건

1350
아유타야
프랑스 사절이 파리만큼 크다고 적었다.
강 세 줄기가 만나는 섬에 세운 도시로 400년을 갔다. 중국·일본·페르시아·포르투갈 상인이 각자의 구역에 살았다. 1767년 미얀마의 침공으로 불타 사람들이 남쪽으로 내려가 방콕을 세운다.
1347
흑사병
3년 만에 유럽 인구의 3분의 1이 사라졌다. 노동력이 귀해지며 농노제가 흔들린다.
노동력이 귀해져 농노제가 흔들리고 임금이 올랐다. 중세 질서가 여기서 금이 간다.
1356
공민왕의 반원 개혁
고려 공민왕은 원나라의 간섭이 약해진 틈을 타 친원 세력을 몰아내고 빼앗겼던 영토를 되찾는 등 자주적인 개혁을 펼쳤다.
그는 원나라 연호 사용을 중단하고, 원의 앞잡이 노릇을 하던 기철 등 친원 권문세족을 숙청했다. 원이 함경도 일대에 설치했던 쌍성총관부를 무력으로 공격해 100년 만에 그 땅을 되찾았고, 몽골식 풍습(변발·호복)도 금지했다. 신진 사대부를 등용해 권문세족을 견제하려 했으나, 개혁을 뒷받침하던 승려 신돈이 실각하고 공민왕 자신도 시해당하면서 개혁은 완결되지 못한 채 끝났다. 그럼에도 그의 개혁은 이후 신진 사대부가 성장해 조선 건국으로 이어지는 흐름의 중요한 발판이 됐다.
1356
한자동맹
뤼베크를 중심으로 북유럽 상업 도시들이 맺은 동맹. 발트해와 북해 무역을 200년간 지배했다.
청어·모피·밀랍·곡물을 실은 코그선이 노브고로드에서 런던까지 오갔다. 도시들은 공동 창고와 특권을 지켰고 필요하면 함대를 모아 덴마크 왕과 싸워 이겼다. 1356년 뤼베크에서 첫 총회가 열려 동맹이 제도로 자리 잡았다. 영토 국가가 커지고 대서양 무역이 열리면서 쇠퇴했으나, 오늘의 독일 항공사 이름에 그 자취가 남았다.
1324
말리 제국의 전성기
14세기, 서아프리카의 말리 제국은 황금과 소금 무역으로 번영을 누리며 사하라 이남 아프리카에서 손꼽히는 부유하고 강력한 제국으로 성장했다.
황제 만사 무사가 1324년 메카 순례길에 어마어마한 금을 뿌리듯 쓴 일화는 오늘날까지도 인류 역사상 가장 부유했던 개인의 사례로 회자된다. 그가 지나간 카이로 등지에서는 이 대량의 금 유입으로 물가가 한동안 폭등했을 정도였다. 제국의 중심지 팀북투는 이슬람 학문의 중심지로도 이름을 떨쳐, 서아프리카 곳곳에서 학자와 학생들이 모여들었다. 이후 내부 계승 다툼과 외부 세력의 압박으로 15~16세기에 걸쳐 서서히 쇠퇴했다.
1377
직지심체요절
청주 흥덕사에서 금속활자로 인쇄된 「직지심체요절」은 현존하는 세계에서 가장 오래된 금속활자 인쇄본이다.
정식 이름은 「백운화상초록불조직지심체요절」로, 불교 선종의 가르침을 정리한 책이다. 1377년 청주 흥덕사에서 금속활자로 인쇄됐는데, 이는 독일 구텐베르크의 금속활자 인쇄(1450년대)보다 70여 년 앞선 것이다. 상하 두 권 중 하권만 프랑스 국립도서관에 전해지는데, 19세기 말 조선에 근무하던 프랑스인 콜랭 드 플랑시가 수집해 프랑스로 가져간 뒤 오랫동안 존재조차 잊혔다가, 1972년 재불 학자 박병선 박사가 이를 찾아내 세계에 알렸다.

교역로 3개

실크로드BC 130 – 1500

장안에서 콘스탄티노폴리스까지. 톈산과 쿤룬 사이 오아시스를 징검다리 삼아 사막을 건넜다. 산맥이 길을 정했다.

오간 것비단·도자기·향신료가 서쪽으로, 유리·금은세공·말이 동쪽으로. 종이와 불교와 역병도 함께 갔다.
거점장안 · 둔황 · 카슈가르 · 사마르칸트 · 메르브 · 바그다드 · 콘스탄티노폴리스
초원길BC 500 – 1400

유목민의 길. 스키타이·흉노·돌궐·몽골이 이 초원을 따라 동서로 움직였다.

오간 것말과 모피와 노예. 물건보다 사람과 기술이 더 빨리 오갔다.
거점흑해 북안 · 카스피 북안 · 알타이 · 몽골고원 · 대도
해상 실크로드100 – 1500

광저우에서 말라카를 거쳐 페르시아만까지. 도자기와 향신료가 이 길로 움직였다.

오간 것도자기와 차, 향신료와 향목. 배 한 척이 낙타 수천 마리 몫을 실었다.
거점광저우 · 참파 · 말라카 · 스리랑카 · 캘리컷 · 호르무즈 · 바스라

이븐 바투타

인물 · 1350 · 30년을 걸어 12만 km를 간 사람

메카 순례로 시작해 인도·중국·아프리카까지 돌았다. 마르코 폴로보다 세 배 멀리 갔다.

【그때 그 자리】

14세기 이슬람 세계는 대서양에서 인도양까지 이어져 있었다. 정치적으로는 여러 나라로 갈렸지만 하나의 문화권이었다.

아랍어가 학문과 종교의 공용어였고, 이슬람법이 어디서나 통했다. 순례길과 교역로가 이어져 있었다.

이 조건이 특별했다. 모로코에서 공부한 법학자가 인도에서 판사로 일할 수 있었다. 여권도 비자도 없었지만 같은 법과 같은 언어와 같은 예절이 통했다.

【왜 그렇게 됐나】

이븐 바투타는 1304년 모로코 탕헤르에서 법학자 집안에 났다.

1325년 스물한 살에 메카 순례를 떠났다. 원래 계획은 그것뿐이었다.

그런데 돌아오지 않았다. 29년간 다녔다.

【어떻게 흘렀나】

이동 거리가 12만 킬로미터로 추정된다. 마르코 폴로의 세 배다.

북아프리카를 지나 이집트와 시리아를 거쳐 메카에 갔다. 거기서 페르시아와 이라크로, 다시 아라비아 남부와 동아프리카 해안으로 갔다. 킬와와 몸바사까지 내려갔다.

흑해 북안의 킵차크 칸국에 갔고, 술탄의 비잔티움 출신 왕비가 친정에 갈 때 따라가 콘스탄티노폴리스를 봤다.

중앙아시아를 지나 인도에 닿았다. 델리 술탄 무함마드 빈 투글루크가 그를 판사로 임명했다. 8년을 일했다. 이 술탄은 변덕이 심해 그도 여러 번 위태로웠다.

1342년 중국으로 가는 사절로 임명돼 떠났다. 도중에 배가 난파하고 몰디브에 표류해 거기서도 판사가 됐다. 스리랑카와 벵골과 수마트라를 거쳐 중국 취안저우에 닿았다.

1348년 돌아오는 길에 흑사병을 만났다. 다마스쿠스에서 하루에 2,400명이 죽는 것을 봤다고 적었다.

1349년 고향에 돌아왔다. 어머니는 몇 달 전 흑사병으로 죽어 있었다.

그 뒤 다시 떠났다. 이베리아반도의 그라나다에 갔고, 사하라를 건너 말리 제국의 팀북투에 갔다.

1354년 최종적으로 돌아왔다.

【그래서】

모로코 술탄이 그의 이야기를 받아 적게 했다. 이븐 주자이가 정리한 것이 여행기, 리흘라다.

기억에 의존해 구술했으므로 착오가 있다. 일부는 다른 여행기에서 가져왔다는 지적이 있다. 그러나 대부분은 직접 본 것으로 확인된다.

【남은 것】

이 책의 가치는 세부에 있다.

그는 각지의 음식과 옷과 결혼 풍습과 화폐와 물가를 적었다. 몰디브에서 조개껍데기를 화폐로 쓰는 것, 말리에서 여성이 자유롭게 다니는 것, 중국에서 종이돈을 쓰는 것을 기록했다.

자기 판단도 숨기지 않았다. 마음에 안 드는 관습은 그렇다고 적었다. 그래서 14세기 이슬람권 지식인이 세계를 어떻게 봤는지가 그대로 드러난다.

흑사병에 대한 동시대 기록으로도 중요하다.

마르코 폴로와 자주 비교된다. 폴로는 상인이었고 그는 법학자였다. 폴로가 이질적인 세계를 보고 놀란 기록이라면, 이 책은 하나로 이어진 세계 안을 다닌 기록이다.

모로코에서 중국까지 같은 언어와 법으로 다닐 수 있었던 시대가 있었다는 사실이, 이 책이 남긴 가장 큰 정보일지 모른다.

지도에서 보기: 1300년의 세계 · 같은 시대: 가자 마다 주원장 만사 무사 이븐 할둔 최무선 단테