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나의 연표
한 시기 안으로 들어갑니다. 게이지가 그 기간만 담고, 그 시대의 인물과 전투가 모두 나옵니다.
디오클레티아누스가 제국을 넷으로 나눠 통치했고 콘스탄티누스가 다시 합쳤다. 수도가 동쪽 콘스탄티노폴리스로 옮겨가고, 박해받던 기독교가 국교가 되어간다.
신라·고구려·백제가 차례로 서고 가야가 낙동강 유역에 자리 잡았다. 아직 연맹왕국 단계로 왕권이 강하지 않았다.
왜황후 가씨의 전횡에서 시작해 사마씨 황족 여덟이 서로를 쳤다. 각자 이민족 기병을 용병으로 끌어들인 것이 화근이었다.
결과황제 둘이 잇달아 포로가 되어 살해됐다. 화북이 130년간 오호십육국의 혼란에 들어갔고, 귀족들은 강남으로 피난해 동진을 세웠다.
기독교를 공인하고 수도를 동쪽으로 옮겼다. 제국의 무게 중심이 바뀌었다.
노예 출신 병사에서 황제가 됐다. 혼자 다스리기엔 제국이 너무 커졌다고 보고 넷으로 쪼갠 뒤, 스스로 물러나 양배추를 길렀다.
장안에서 콘스탄티노폴리스까지. 톈산과 쿤룬 사이 오아시스를 징검다리 삼아 사막을 건넜다. 산맥이 길을 정했다.
유목민의 길. 스키타이·흉노·돌궐·몽골이 이 초원을 따라 동서로 움직였다.
광저우에서 말라카를 거쳐 페르시아만까지. 도자기와 향신료가 이 길로 움직였다.
여름 남서풍에 인도로, 겨울 북동풍에 돌아왔다. 계절풍을 읽어낸 것이 로마와 인도를 직접 이었다.
사건 · 300 · 3세기 후반부터 7세기까지, 오늘날 나라·오사카 지역을 중심으로 성장한 야마토 정권이 일본 열도의 여러 지역 세력을 통합하며 고대 일본 국가의 기틀을 놓았다.
이 시기 곳곳에 거대한 열쇠구멍 모양의 무덤('전방후원분')이 세워졌는데, 그 규모는 지배자의 권력이 얼마나 커졌는지를 보여준다. 야마토 정권은 한반도의 백제·가야 등과 활발히 교류하며 유교·불교와 한자, 여러 선진 기술을 받아들였다. 6~7세기에는 쇼토쿠 태자가 불교를 진흥하고 중국식 관료제 요소를 도입하는 등 국가 체제를 정비했으며, 이후 다이카 개신(645년)을 거치며 천황을 중심으로 한 중앙집권적 고대국가 체제로 발전해 나갔다.
3세기 후반부터 7세기까지, 오늘날 일본 나라·오사카 지역을 중심으로 성장한 야마토 정권이 일본 열도의 여러 지역 세력을 통합하며 고대 일본 국가의 기틀을 놓았다.
이 시기 일본 각지에는 열쇠구멍 모양의 거대한 무덤('전방후원분')이 잇따라 세워졌는데, 그중에서도 오사카 지역에 남은 무덤들은 세계에서 손꼽히는 규모를 자랑한다. 이런 거대 무덤의 건설은 야마토 지배자의 권력이 그만큼 커졌음을 보여준다.
야마토 정권은 바다 건너 한반도의 백제·가야 등과 활발히 교류하며 유교와 불교, 한자, 각종 선진 기술과 학자·기술자들을 받아들였다. 이런 교류는 야마토 사회가 국가 체제를 정비하는 데 중요한 자양분이 됐다.
6세기 말~7세기 초, 쇼토쿠 태자는 불교를 적극 진흥하고 중국식 관료제 요소(관위 12계, 헌법 17조 등)를 도입해 중앙집권 체제의 기틀을 다졌다. 이후 645년 다이카 개신을 거치며 야마토 정권은 천황을 중심으로 한 중앙집권적 고대국가 체제로 한층 발전해 나갔고, 이는 오늘날 일본이라는 국가 정체성의 뿌리가 됐다.
지도에서 보기: 300년의 세계 · 같은 시대: 바누아투의 사람들 밀라노 칙령 니케아 공의회 콘스탄티노폴리스