페르세폴리스

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6억 년 전
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시대
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국사

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기후

조산운동

생물과 공룡

대멸종

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그 해의 정치

폴리스의 성립

그리스 각지에 도시국가가 섰다. 왕정이 귀족정으로, 다시 참주정과 민주정으로 갈라졌다. 인구가 늘어 흑해와 시칠리아까지 식민시를 세웠다. 같은 무렵 이탈리아에서는 로마가 왕을 몰아내고 공화정을 세운다.

한반도

고조선

청동기를 바탕으로 선 한반도 최초의 국가. 연·한과 부딪히며 요동에서 서북부에 걸친 세력을 유지했다.

전쟁 1건

춘추시대의 패권 다툼BC 770 – BC 476
제·진·초·오·월 등 제후국

주 왕실이 힘을 잃자 제후들이 「왕을 받든다」는 명분으로 서로를 쳤다. 실제로는 패자 자리를 다툰 것이다.

성복 BC 632필 BC 597취리 BC 506

결과170여 나라가 십여 개로 줄었다. 전쟁이 잦아지자 병법과 외교술이 발달했고, 그 혼란 속에서 공자와 제자백가가 나왔다.

294년 · 170국이 십여 국으로

멸망

도시

퍼지는 중

이 막

세력

그때 그 사람 8명

노자사상BC 520 · 「도덕경」의 저자로 전하는 도가의 시조
BC 6세기 무렵(전승)

무위자연 — 억지로 하지 않아야 오히려 잘 된다는 역설을 5천 자에 담았다. 유교와 함께 중국 사상의 두 기둥이 됐다.

  • 「도덕경」 5천 자, 도가 사상의 뿌리
  • 무위(無爲)와 자연의 정치철학
  • 후대 도교에서 신격화됨
손자장군BC 510 · 「손자병법」을 남긴 병법가
BC 6세기 말(전승)

싸우지 않고 이기는 것이 최선이다. 2,500년 전 열세 편의 병법이 오늘날 경영과 스포츠에서도 읽힌다.

  • 「손자병법」 13편
  • 오나라 합려를 도와 초를 격파(전승)
  • 지피지기 백전불태
마하비라사상BC 527 · 자이나교를 세운 사람
BC 599 무렵 – BC 527 무렵

부처와 같은 시대, 같은 지역에서 브라만의 권위를 부정했다. 어떤 생명도 해치지 말라는 불살생을 끝까지 밀고 갔다.

  • 아힘사 — 해치지 않음
  • 2,500년 뒤 간디가 이것을 무기로 삼는다
싯다르타사상BC 528 · 부처
BC 563 무렵 – BC 483 무렵

석가족 왕자로 나 스물아홉에 집을 나섰다. 극단적인 고행도 답이 아니라고 보고 가운데 길을 택했다. 그가 말한 것은 신이 아니라 원인이었다.

  • 네 가지 진리와 연기
  • 신분을 가리지 않고 제자를 받음
  • 사르나트에서 첫 설법
공자사상BC 500 · 무너진 질서를 다시 묻다
BC 551 – BC 479

춘추의 혼란 속에서 신분이 아니라 배움으로 사람을 평가하자고 가르쳤다. 살아서는 쓰이지 못하고 14년을 떠돌았다.

  • 신분에 상관없이 제자를 받음
  • 인(仁)과 예(禮)로 정치를 설명
  • 「논어」 — 2,500년 동아시아의 교과서
다리우스 1세정치BC 500 · 제국을 행정으로 묶은 왕
BC 550 – BC 486

정복보다 관리로 더 큰 일을 했다. 20개 사트라피로 나누고 감찰관을 돌려 총독을 감시했다.

  • 왕의 길 2,700km와 역참 제도
  • 최초의 금화 다릭 — 제국 통화
  • 그리스 원정 실패 — 마라톤 BC 490
피타고라스과학BC 530 · 공동체를 이끈 수학자
BC 570 무렵 – BC 495 무렵

숫자가 만물의 근원이라 믿은 사람

  • 직각삼각형 정리를 증명
  • 수와 음악의 조화를 발견
  • 무리수의 발견으로 믿음이 흔들림
키루스 2세정치BC 539 · 관용으로 다스린 정복자
BC 600 – BC 530

작은 속국에서 시작해 20년 만에 근동 전체를 손에 넣었다. 정복민의 신과 관습을 인정한 것이 통치 비용을 크게 낮췄다.

  • 메디아·리디아·바빌로니아를 차례로 정복
  • 유대인의 귀환을 허락
  • 키루스 원통 — 인권 선언의 원형으로 불림

그 무렵의 사건

BC 509
로마 공화정 수립
왕을 쫓아내고 두 명의 집정관을 뒀다.
타르퀴니우스를 추방하고 1년 임기의 집정관 둘을 뽑았다. 한 사람에게 권력이 몰리지 않게 나누고 임기를 두는 발상 — 견제와 균형의 원형이 여기서 나왔다.
BC 508
아테네 민주정
클레이스테네스의 개혁으로 시민이 직접 통치하기 시작했다.
추첨과 투표로 공직을 채우는 실험이 시작됐다. 2,500년 뒤 세계의 표준이 된다.
BC 528
석가의 깨달음
왕자가 고통의 원인을 묻고 답을 냈다.
생로병사를 보고 출가한 싯다르타가 보리수 아래에서 깨달음을 얻었다. 고통은 집착에서 오고 집착을 놓으면 벗어난다는 가르침이 인도를 넘어 동아시아 전체로 퍼진다.
BC 500
반투의 확산
쇠와 농사를 들고 대륙 절반으로 퍼졌다.
나이지리아·카메룬 경계에서 시작한 사람들이 2,000년에 걸쳐 남쪽과 동쪽 끝까지 갔다. 얌과 바나나와 철이 함께 움직였다. 오늘 아프리카 남반부의 언어 대부분이 이 한 갈래에서 나온다.
BC 500
북미의 흙무덤
오하이오 강가에 짐승 모양의 언덕이 있다.
아데나와 호프웰이 무덤과 의례를 위해 거대한 흙둔덕을 쌓았다. 뱀 모양 둔덕은 길이가 400미터가 넘는다. 멕시코만 조개와 로키산맥 흑요석이 함께 나와, 대륙을 가로지르는 교역망이 있었음을 알려 준다.
BC 490
마라톤 전투
아테네 중장보병이 페르시아 상륙군을 바다로 몰아냈다. 승전 소식을 전하러 달린 이야기가 마라톤이 됐다.
다리우스 1세가 이오니아 반란을 도운 아테네를 벌하려 보낸 원정군이 마라톤 평원에 상륙했다. 밀티아데스는 스파르타의 원군을 기다리지 않고 양익을 두텁게 한 대형으로 돌격했다. 그리스군 192명, 페르시아군 6,400명이 죽었다고 헤로도토스는 적었다. 페이디피데스가 아테네까지 달려 「이겼다」고 외치고 죽었다는 전설은 후대의 것이지만 1896년 첫 올림픽 마라톤이 여기서 나왔다.

교역로

해당 없음

페르세폴리스

도시 · BC 515 · 알렉산드로스가 불태웠다

【그때 그 자리】

기원전 6세기 후반 아케메네스 페르시아는 이집트에서 인더스까지 다스리는 세계 최대 제국이 됐다.

이 제국에는 수도가 여럿이었다. 행정의 중심은 수사, 여름 궁전은 엑바타나, 옛 수도는 파사르가다에였다. 넓은 땅을 다스리려면 왕이 계절에 따라 옮겨 다녀야 했다.

【왜 그렇게 됐나】

기원전 518년 다리우스 1세가 새 도시를 짓기 시작했다. 페르세폴리스는 그리스인이 붙인 이름이고, 페르시아어로는 파르사였다.

이 도시는 행정 중심이 아니었다. 의례를 위한 곳이었다. 특히 춘분에 열리는 신년 축제 노루즈에 제국 각지의 사절이 조공을 들고 오는 자리였다.

그래서 건물이 그 목적에 맞춰 설계됐다.

【어떻게 흘렀나】

높이 12미터의 인공 대지 위에 궁전들이 섰다. 넓이 12만 5천 제곱미터다.

만국의 문을 지나면 아파다나라는 알현전이 나온다. 높이 20미터 기둥 72개가 지붕을 받쳤다. 1만 명이 들어갈 수 있었다고 추정된다.

계단 벽면의 부조가 이 도시의 핵심이다. 23개 민족의 사절이 각자의 옷을 입고 각자의 특산물을 들고 줄지어 오는 장면이 새겨져 있다. 메디아인은 말을, 아르메니아인은 항아리를, 인도인은 금을, 에티오피아인은 상아를 들었다. 각 민족의 복장과 머리 모양이 구별되게 새겨져 있다.

눈여겨볼 점이 있다. 이들이 무릎 꿇거나 포박된 모습이 아니다. 걸어오면서 서로 손을 잡거나 이야기하는 자세다. 정복된 자가 아니라 참여하는 자로 그렸다. 제국이 자기를 어떻게 보이고 싶어 했는지가 여기 있다.

발굴에서 나온 행정 점토판이 또 하나의 자료다. 3만 점이 넘는데, 노동자에게 지급한 배급 기록이 자세하다. 남녀가 같은 일을 하면 같은 배급을 받은 경우가 있고, 출산한 여성에게 추가 배급이 나간 내역이 있다. 그리스 기록이 그린 전제와 사치의 이미지와 다른 그림이다.

【그래서】

기원전 330년 알렉산드로스가 점령하고 불태웠다.

이유에 대해 두 가지 이야기가 전한다. 하나는 150년 전 페르시아가 아테네를 불태운 데 대한 보복이라는 것이고, 다른 하나는 술자리에서 아테네 여인 타이스가 부추겨 충동적으로 저질렀다는 것이다. 최근에는 계획된 정치적 행위로 보는 견해가 많다. 아케메네스 왕권의 상징을 없애 그 시대가 끝났음을 알리는 조치였다는 것이다.

불에 탄 덕에 남은 것도 있다. 점토판이 구워져 단단해졌다.

【남은 것】

1979년 유네스코 세계유산이 됐다. 이란의 첫 세계유산이다.

1971년 이란의 팔레비 왕조가 여기서 제국 2,500주년 기념 행사를 열었다. 세계 각국 정상을 초청해 막대한 비용을 썼다. 이 행사에 대한 반감이 1979년 이슬람 혁명의 배경 가운데 하나로 꼽힌다. 옛 제국을 불러낸 것이 자기 왕조를 무너뜨리는 데 일조한 셈이다.

부조에 새겨진 23개 민족의 행렬은, 서로 다른 사람들을 억지로 같게 만들지 않고도 하나의 체제 안에 둘 수 있다는 발상을 돌에 새긴 것이다. 그 발상 자체는 지금도 유효한 물음으로 남아 있다.

지도에서 보기: BC 700년의 세계 · 같은 시대: 메디나 부하라 메르브 제노바 그라나다 델리