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나의 연표
한 시기 안으로 들어갑니다. 게이지가 그 기간만 담고, 그 시대의 인물과 전투가 모두 나옵니다.
메소포타미아와 이집트에서 도시와 문자가 나타났다. 관개 농업이 잉여를 만들고 신전과 왕궁이 그것을 관리했다.
청동기를 바탕으로 선 한반도 최초의 국가. 연·한과 부딪히며 요동에서 서북부에 걸친 세력을 유지했다.
왜우루크의 루갈자게시가 수메르를 통합하려 하자, 키시에서 일어난 사르곤이 먼저 그를 쳤다.
결과메소포타미아 전역이 처음으로 한 왕 아래 들어갔다. 사르곤은 5,400명을 상시 먹인다고 새겼는데, 기록에 남은 최초의 상비군이다.
해당 없음
해당 없음
사건 · BC 2285 · 이름이 남은 첫 작가
사르곤의 딸이자 우르의 대사제. 여신 이난나에게 바친 찬가에 자기 이름과 심경을 적어 넣었다 — 「나는 엔헤두안나, 내가 이 노래를 낳았다」. 익명의 서기관 시대에 저자라는 개념이 여기서 시작된다.
【그때 그 자리】 BC 23세기다. 사르곤이 메소포타미아를 처음으로 통일했다.
그가 딸을 우르의 달신 난나의 최고 여사제로 앉혔다.
엔헤두안나다. 이름 자체가 칭호에 가깝다 — 「하늘의 장식을 맡은 여사제」라는 뜻으로 푼다.
【왜 그렇게 됐나】 정치적 배치였다.
아카드는 북쪽, 우르는 남쪽 수메르의 중심이다.
정복한 땅의 가장 중요한 신전에 자기 딸을 보낸 것이다.
무력이 아니라 종교로 묶는 방법이다.
그 뒤 500년 동안 왕들이 딸을 그 자리에 앉히는 관행이 이어졌다.
【어떻게 흘렀나】 그가 쓴 것이 남았다.
「인안나 찬가」 세 편과, 수메르 여러 도시의 신전을 노래한 42편의 찬가 모음이다.
가장 유명한 것이 「닌메샤라 — 모든 권능의 여주인」이다.
그 안에 자기 이야기가 들어 있다.
반란이 일어나 신전에서 쫓겨났다고 적었다.
「그가 나를 신전에서 몰아냈다. 나비처럼 창문 밖으로 날려 보냈다.」
「나에게 어울리던 아름다운 옷이 벗겨졌다. 그가 나에게 단검과 칼을 주며 「이것이 너에게 맞는 장식」이라 했다.」
그리고 여신 인안나에게 도와 달라 빈다.
「나의 여신이여, 나에게 무슨 일이 일어났는지 아십니까.」
쫓겨난 사람이 자기 이름을 걸고 자기 처지를 적은 것이다.
【그래서】 이것이 왜 특별한가.
그전의 글은 대개 익명이다. 왕의 업적이나 신화나 장부다.
「내가 이것을 지었다」고 밝힌 글이 여기서 처음 나온다.
그래서 「이름이 알려진 최초의 작가」로 꼽힌다.
호메로스보다 1,500년, 사포보다 1,700년 앞선다.
「나는 엔헤두안나다」라고 본문 안에 적었다.
그리고 창작의 어려움을 말하는 대목이 있다. 밤에 낳는 아이에 비유했다.
【남은 것】 원반이 하나 남아 있다. 설화석고로 만든 것이다.
제단 앞에 선 여사제가 새겨져 있고, 뒷면에 그의 이름과 「사르곤의 딸」이라는 글이 있다.
그 원반이 부서진 채 발견됐다. 일부러 부순 것으로 본다 — 그가 쫓겨난 그 사건과 관련지어 해석된다.
그의 찬가는 그 뒤 수백 년 동안 서기 학교에서 베껴 쓰며 배웠다.
그래서 사본이 100점 넘게 남았다.
달의 크레이터에 그의 이름이 붙어 있다.
지도에서 보기: BC 3000년의 세계 · 같은 시대: 딜문의 중계무역