힉소스의 지배

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그 해의 정치

청동기 제국들

히타이트·이집트 신왕국·바빌로니아가 사신과 군대를 주고받았다.

한반도

고조선

청동기를 바탕으로 선 한반도 최초의 국가. 연·한과 부딪히며 요동에서 서북부에 걸친 세력을 유지했다.

전쟁

해당 없음

멸망

도시

퍼지는 중

이 막

세력

그때 그 사람

해당 없음

그 무렵의 사건

BC 1650
힉소스의 지배
이집트가 처음으로 이민족 왕을 받았다.
「이방의 통치자들」이라는 뜻의 힉소스가 나일 삼각주를 차지했다. 침략이라기보다 오래 이주해 살던 아시아계가 권력을 잡은 쪽에 가깝다. 이들이 들여온 전차·복합궁·청동 무기가 100년 뒤 이집트 신왕국의 무기가 된다.
BC 1700
선형문자 A
아직 아무도 읽지 못하는 글.
미노아인이 쓴 문자로 점토판 1,400여 점이 남았다. 이를 빌려 쓴 미케네의 선형문자 B는 1952년 해독됐지만, 원본인 A는 지금까지 읽히지 않는다. 어떤 언어인지조차 모른다.
BC 1700
파버티 포인트
농사도 짓지 않으면서 거대한 흙둑을 쌓았다.
루이지애나에 반원 여섯 겹의 흙둑이 있다. 흙 75만 세제곱미터를 사람이 바구니로 날라 쌓았다. 사냥과 채집만으로 살던 사람들이 이런 것을 만들었다는 점에서, 큰 건축에는 농경이 필요하다는 통념이 여기서도 깨진다.
BC 1600
테라 대분화
화산이 섬을 날리고 미노아를 흔들었다.
산토리니 화산이 폭발해 섬 한가운데가 사라졌다. 화산재와 쓰나미가 크레타를 덮쳤고 미노아 문명은 회복하지 못한 채 미케네에 넘어갔다. 아틀란티스 전설의 원형으로 자주 지목된다.
BC 1600
갑골문
거북 배딱지에 새긴 점괘가 한자의 조상이 됐다.
상나라 왕은 사냥·전쟁·비·왕비의 출산까지 점을 쳐 물었고, 그 문답을 뼈에 새겼다. 19세기 말 약재로 팔리던 「용골」에서 글자가 발견되면서 상나라가 전설이 아님이 증명됐다.

교역로

해당 없음

힉소스의 지배

사건 · BC 1650 · 침략이 아니라 오래된 이주였다

「이방의 통치자들」이라는 뜻의 힉소스가 나일 삼각주를 차지했다. 침략이라기보다 오래 이주해 살던 아시아계가 권력을 잡은 쪽에 가깝다. 이들이 들여온 전차·복합궁·청동 무기가 100년 뒤 이집트 신왕국의 무기가 된다.

【그때 그 자리】 BC 1650년 무렵이다. 이집트 북부, 나일 삼각주를 힉소스가 다스렸다.

수도가 아바리스였다. 지금의 텔 엘다바다.

「힉소스」는 이집트어 「헤카 카수트 — 이방 땅의 통치자들」에서 왔다.

그리스 역사가 마네토가 그것을 「목자 왕들」로 잘못 옮겨 오래 그렇게 알려졌다.

【왜 그렇게 됐나】 오래된 설명은 이렇다.

전차를 앞세운 무리가 갑자기 쳐들어와 이집트를 정복했다는 것이다.

마네토가 그렇게 적었다. 「동방에서 알 수 없는 종족이 대담하게 우리 땅으로 진군했다.」

그런데 발굴 결과가 다르다.

텔 엘다바에서 300년에 걸친 층이 나왔다.

서아시아 계통 사람들이 점차 늘어나는 과정이 보인다. 처음에는 소수의 이주민이고, 나중에 다수가 된다.

파괴층이 없다. 정복의 흔적이 뚜렷하지 않다.

치아의 스트론튬 동위원소 분석에서, 힉소스 시기 아바리스 주민 상당수가 그 지역에서 태어난 사람이었다는 결과가 나왔다.

특히 여성 쪽에서 외지 출신 비율이 높았다. 혼인을 통한 유입이 컸다는 해석이 있다.

【어떻게 흘렀나】 그들이 무엇을 가져왔는가.

말과 전차다. 이집트에 없던 것이다.

합성궁이 있었다. 나무와 뿔과 힘줄을 붙여 만들어 멀리 나간다.

청동 무기, 특히 낫 모양 검 「코페시」가 있었다.

그리고 요새 축성법과 도자기 물레와 새로운 악기가 들어왔다.

그들 자신은 이집트화됐다. 이집트 신 세트를 섬기고 상형문자를 쓰고 파라오의 칭호를 썼다.

【그래서】 남쪽 테베의 이집트인 왕조가 저항했다.

세케넨레 타오가 싸우다 죽었다. 그 미라의 머리에 도끼와 창 자국이 다섯 군데 있다.

아들 카모세가 이었고, 아흐모세 1세가 BC 1550년 무렵 아바리스를 함락했다.

그 뒤 이집트가 서술을 만들었다. 「이방인의 지배에서 해방됐다」는 서사다.

【남은 것】 힉소스가 남긴 것을 그대로 썼다.

전차와 활을 가지고 신왕국 이집트가 유프라테스까지 간다.

국경 안에 머물던 나라가 밖으로 나가는 나라가 됐다.

「이방인의 지배」라는 기억이 이집트에 남았다. 그 뒤 외국인에 대한 서술이 달라진다.

구약의 요셉과 출애굽 이야기를 이 시기와 잇는 견해가 오래 있었다. 고고학적으로 확인되지 않았다.

지금의 정리는 이렇다. 갑작스러운 정복이 아니라, 오랜 이주 끝의 정권 장악이었다.

지도에서 보기: BC 2000년의 세계